Archives du sériographe

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Notes pour une archéologie du signifiant fr série

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    LE DOUTE - 23/30

    Théagène
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    Message  Théagène Mar 4 Nov 2008 - 4:37

    Quand j’éteins la télé, que je tire leçons
    De ma vie aujourd’hui, l’existence idéale
    Qu’autrefois je rêvais, heureuse et familiale…
    En suis-je satisfait de toutes les façons ?

    Dois-je me contenter de n’avoir de frisson
    Qu’au travers de tous ceux qui brûlent leur étoile,
    Devant les yeux du monde et sa piètre morale ?
    Devrais-je aussi chanter leurs vulgaires chansons ?

    Le désir est puissant de jeter en pâture
    Arme, femme et enfants, pour une autre posture
    Au goût de liberté, dès que survient l’ennui.

    Mais je connais le monde et sa folle influence,
    Ses rutilants trésors, son œil qui me séduit…
    Céder à ses assauts serait une imprudence.


    http://chansonnier.over-blog.com/
    http://www.myspace.com/emmanuelrastouil
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    Message  Juliet Ven 21 Nov 2008 - 6:35

    j'aime beaucoup celui-là. une sagesse que je n'ai pas.
    je crois que depuis le début de cet odyssée, je suis dans un mode commentaire-confidences (le fond) car de 1 à 30 la forme est admirablement maîtrisée (il n'y a pas de noeud à la lecture).
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    Message  Théagène Ven 21 Nov 2008 - 11:11

    Merci. certes, je cherche la fluidité, ainsi qu'une certaine universalité dans le propos pour sensibiliser tout le monde de façon immédiate.
    Mais je suis conscient que le parti pris dans l'odyssée de faire de Dieu la solution finale ne plait pas à tous:

    "Que vous maîtrisiez le vers, c'est chose sûre. C'est beau, c'est bien fait. Mais par contre, qu'est-ce que c'est que ces propos ? J'ai l'impression, à lire ces poèmes de voir les réflexions d'un ado de 12 ans mises en vers par son grand-père. J'imagine que vous n'êtes ni l'un ni l'autre, alors pourquoi ? On peut parler d'amour, de dieu, sans leur mettre des majuscules bien propres et tomber dans les poncifs du genre.

    Je précise cela, car je n'ai rien contre une poésie qui prendrait la religion comme thème principal. Et je n'ai rien contre la forme classique, non plus. Mais ici, quel gâchis, quel gâchis."

    Tant pis!
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    Message  Juliet Ven 21 Nov 2008 - 12:28

    Peut-être qu'en illustrant tes textes comme tu l'as fait sur ton blog avec les tableaux de Janmot - le propos aurait été pondéré.
    Tes textes me rappellent certaines lectures de poètes du XXeme - découverts dans l'anthologie faite par Rousselot chez Seghers.
    Après, il y a voir ici ces créations comme un ensemble comme la quète d'un sens : la vie s'organise t-elle autour d'un dessein (ici Dieu mais il aurait pu s'agir de la Nature) ou du hasard?
    Le dessein de Dieu est amour et il est en soi - non pas quelque chose d'extérieur - d'ailleurs l'on pourrait/devrait voir les différentes périodes bibliques de l'ancien au nouveau comme une quète intérieure personnelle., comme nos transmutations. Mais cela ne s'enseigne pas au catéchisme.
    En cela, je trouve le découpage de ton Odyssée particulièrement judicieux.

    Et tu sais bien que l'idée de Dieu, comme la politique ... amènent souvent un discours chargé de passion. Peut-être parce qu'essentielle (cette idée).
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    Message  Kwizera Ven 21 Nov 2008 - 12:46

    zlol

    c'est sûr que si on parle de dieu comme de politique, alors oui, tant pis.

    Sinon yavait aucune passion dans mes propos. Ni à la lecture, d'ailleurs.
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    Message  Juliet Ven 21 Nov 2008 - 13:27

    lol
    lol
    zz
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    Message  Théagène Dim 23 Nov 2008 - 15:27

    Quoi qu'il en soit, je crois le monde, aujourd'hui éloigné de Dieu. Peut-être même en France plus qu'ailleurs!
    Mais c'est pas grave, ça ne gêne en rien mon écriture.
    Kwizera est trés honnête, et c'est tout en son honneur, le cathéchisme véhicule des idées lourdes, contre-libérales, vieillotes... Il rappelle à de vieux et mauvais souvenir. Je regrette la caricature! Je cherche le vrai au fond de chacun, je veux parler au coeur. Mais le coeur est traître et gras.

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